سفارش تبلیغ
صبا ویژن
درباره وبلاگ
لینک دوستان
ویرایش
پیوندهای روزانه
نویسندگان وبلاگ
ابر برچسب ها
امکانات دیگر

یه روز یه لره و یه ترک و یه اصفهانی و یه قزوینی و یه مشهدی و یه نیشابوری که بروجردی و باکری و همت و بابایی و کاوه و برونسی و ... بودن همه شون مثل یه مرد وایستادان تا دشمن نتونه چپ به ناموس و وطنشون نگاه کنه .!!!

اما امروز یه ..... میگه هم باید زندگی بچرخه , هم سانتریفیوژ !!! اما غنی سازی تعطیل میشه و هیچ اتفاقی تو زندگی مردم نمیفته ، بعدم به مردم نون و آب و ... صدقه میده که به مردم دنیا بفهمونه که مردم ایران به خاطر غنی سازی و تحریم دیگه نون ندارن بخورن و این دولت به فکر نون مردمه و اگه این دولت نبود مردم به خاطر تحریم از گشنگی میمردن .  یعنی مثل مرد وایستاد تا بگه که ما حاضریم پسرفت کنیم که زندگی مردم بچرخه !!!

و یه ..... از بدبینی رهبر و پدر مردم این کشور درس نمی گیره و فک میکنه که اگ با آمریکایی های حرومزاده انگلیسی صحبت کنه و بخنده میتونه به اونا بفهمونه که ما مردمی هستیم با تمدن چند هزار ساله که با غیرت همیشه از خاکمون دفاع کردیم ، اما چون نمیتونه ، به مردم ایران عزیز میگه که ما باید از آمریکا بترسیم و به حرفشون گوش کنیم و به خاطر اینکه یکم از پول خودمونو به خودمون بده از حقمون کوتاه بیایم و بگیم غلط کردیم وگرنه با ی بمب اتم میزنه مارو له میکنه .

و یه ..... از اظهارات سخیف و بی ادبانه شرمن اینو میفهمه که ، شرمن به ما حق غنی سازی داده چون گفته که من ارزو دارم ایران هیچ برنامه غنی سازی بومی نداشته و باشه و تمام موشک های بالستیک و برد بلندش و از بین ببره و برای اسرائیل و آمریکا اعتماد سازی کنه و بعد از همه اینها ما به ایران اجازه میدیم که یه غنی سازی خیلی محدود و اونم با بازرسی مستمر انجام بده اما بالاخره ما تمام پیچ های مراکز هسته ای ایران و باز می کنیم !!!

واقعا من متحیرم از این تدبیر و سرشارم از این امید برای آینده ایران عزیز آریایی و اسلامی !!!




برچسب ها : فرهنگی  ,
      

ما هیچ وقت ماهواره نداشتیم ! برایمان هم همیشه امری عادی بود ...

تا اینکه من بزرگتر شدمـ ، و شبکه من و تو تاسیس شد ،

دیگر همه جا صحبت از این شبکه بود ! 

بدتر از آن وقتی که برنامه آکادمی گوگوش آغاز شد ...

دیـگر من فاطـمه سابق نبودمـ ! 

من یک عدد فاطـمه ای بودمـ که گیج بود ... بین چپ و راست و بالا و پایین !

و توصیفات این شبکه من را بیش از پیش دچار دوگانگی ارزشی میساخت ،

کم کم از فرهنگ خودمان خسته شدمـ ، از خیلی چیزها ....

از اینکه صبح های زود بیدار شوم نماز بخوانم حتی !

با خود میگفتم چرا خدا به ما سخت میگیرد ؟ چرا باید این ساعت از خواب برخیزیم؟

یعنی نمیشد ساعت 10 صبح نماز بخوانیم ؟! خدا از جان ما چه میخواهد ؟

و یک پا ایستادم که دیگر از دیدن شبکه های ایرانی خسته شده امـ

حالم بهمـ میخورد از این مردان زشت که در هر شبکه پشت میز گردی بحث میکنند !

خانواده امـ از آنجا که همیشه آزادی من و برادرم را خواسته اند ، گفتند باشد !

قرار شد یک مدت ماهواره وارد خانه ما شود تا من انتخاب کنمـ،خودمـ ، تنهایی !مثل همیشه !

من هم که فقط آکادمی را میخواستم بخاطر علاقه ام به موسیقی ...

برادرم با اینکه کم سن بود از همان اول کشید کنار !

وقتی من و مادرم پای تلویزیون بودیم اصلا کنارمان نمی نشست ...! 

هر وقت شبکه من و تو را میدیدم از کنارم بلند میشد و میرفت ! 

او از همان اول شمشیرش را تیز کرده بود علیه این مکعب مستطیل اهریمنی (!)

مـــن احساس کردمـ کم کم ارزش هایمـ در حال دگرگونی ست ،

با اینکه میدانستم دروغ است اما احساس میکردم شادی واقعی اینجا نیست ...آنجا ست !

و مثل آونگی میان مذهب و بی دینی مدرن نوسان میکردمـ !!!

منزلمان را که تغییر دادیم ماهواره هم تمامـ شد !

همه مان متفق القول بودیم که دوست نداریم در خانه جدید تماشایش کنیم ...

آن همه اب و رنگ برای من جذابیتش را از دست داده بود ! 

حالمـ بهمـ میخورد از لهجه های تصنعی شان ... از لباس های مسخره شان...

از آن انسانهای خودباخته و مریض ... که سعی داشتند دروغکی شاد باشند ! ولی نبودند !

حالا میدانم ،

حرف از این مکعب مستطیل شیطانی اگر بشود ،

خودم اولین کسی هستم که نمیخواهمـ در خانه ای که درش زندگی میکنم باشد ،

چه حال که کنار پدر و مادر و برادرم زندگی میکنم ،

دوست ندارم برادر عزیز و کم سن و سالم با دیدن این خانم های عجیب و غریب ،

مثل پارسال من دچار دوگانگی ارزشی شود ،

و چه در آینده .... کنار خانواده جدیدم ،

هرگز دلم نمیخواهد روزی فرزند آینده ام با این ارزشها رشد کند ،

و دیدن خیلی چیزها برایش عادی شود ،

دست دادن و خندیدن با نامحرم  برایش عادی شود ،

و روی بی دینی  اسم (( مدرنیته )) و ((تمدن)) بگذارد ،

روی بی قیدی  اسم ((روشنفکری)) بگذارد !

به زعم من ((تمدن ))  و ((روشنفکری)) چیزهایی دیگر هستند !

حالا بر فرض محال هم اگر ((تمدن)) یعنی ((بی دینی )) ،

و اگر (( روشنفکری )) یعنی ((بی قیدی ))

من ترجیح میدهم خودم ، برادر نوجوانم ، همسر آینده و فرزندان آینده ام ،

همگی بی تمدن و عقب مانده و (( خاموش فکر )) زندگی کنیم !!!

 

 

 

http://sibzamini.parsiblog.com/Posts/6/%d9%85%da%a9%d8%b9%d8%a8+%d8%b4%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86%d9%8a/




برچسب ها : فرهنگی  ,
      

تا چهل روز و هر بار هفت دفعه  دعای زیر را بخوانید .رزق افزایش میابد به اذن خدا,تجربه شده

 

بسم الله الرحمن الرحیم ان ربی هو الله الذی لا اله الا هو الواحد الکریم الرزاق ذی القوة المتین .




برچسب ها : مذهبی  , فرهنگی  , اقتصادی  ,
      

 تاکنون تلاش‌های زیادی درخصوص شناخت رهیافت‌های مختلف در تحلیل انقلاب اسلامی صورت گرفته است که در ذیل با اشاره مختصر به آن‌ها نظریه تدا اسکاچپل را مورد بحث قرار خواهیم داد.

1‌- دیدگاه‌های نظری پیرامون انقلاب اسلامی ایران

در تحلیل انقلاب اسلامی ایران برخی از اندیشمندان چون تدا اسکاچپل، همایون کاتوزیان و... سعی کردند با توجه به اهمیت عوامل اجتماعی و اقتصادی، نقش اقتصاد سیاسی یا ساختارهای سیاسی مانند نهادها و قشربندی‌های اجتماعی را در انقلاب برجسته نمایند؛ در تحلیل روانشناختی اندیشمندانی نظیر ماروین زونیس، جیمز دیویس و ... انقلاب را با تأکید بر عوامل روانشناختی و فرایندهای ذهنی مطالعه نموده‌اند. در تحلیل‌های سیاسی افرادی مانند یرواند آبراهامیان، چارلز تیلی و ...

 

ادامه مطلب...


برچسب ها : سیاسی و نظامی  , فرهنگی  ,

      

AWT IMAGE

 

 

12 بهمن آغاز دهه فجر و خاطره استقبال تاریخی از امام خمینی(ره)‌ گرامی باد

 مردم ایران در 12 بهمن سال 57 حماسه بی سابقه ترین استقبال تاریخ معاصر را رقم زدند استقبال از مردی که نه تنها مرجع و مراد بود، بلکه رهبری بود که نمونه ای از حکومت اسلامی را در نظام جهانی بنیان گذاشت و این گونه شد که "حق آمد و باطل رفت"

با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان آخرین و تنها امید رژیم پهلوی و سردمداران غربی پشتیبان این رژیم، به عنوان نخست وزیر باقی مانده بود. در طرف مقابل، تظاهرات مردم هر روز پر شورتر و مصمم‌تر می‌شد و شعار "استقلال،‌ آزادی، جمهوری اسلامی" به عنوان اصلی ترین خواسته مردم در نهضت انقلابی به رهبری امام خمینی مطرح می‌شد.

امام خمینی که شرط ورود خود را به کشور، خروج شاه، اعلام کرده بودند، با فرار شاه در 26 دی 1357، تصمیم به بازگشت گرفتند و قرار بود این رجعت تاریخی در روز پنجشنبه پنجم بهمن 1357 انجام گیرد اما بختیار، با بستن فرودگاه ها مانع از انجام این امر شد. با انتشار خبر بسته شدن فرودگاهها، مردم خشمگین به خیابان ها ریخته و با تحصن و شعارهای کوبنده، دولت بختیار را تحت فشار شدیدی قرار دادند. در همین زمان رییس شورای سلطنت، سید جلال تهرانی،‌ در پاریس ضمن استعفا خدمت امام، اعلام کرد که شورای سلطنت غیر قانونی است.

سرانجام، تحصن‌ها و تظاهرات عظیم مردم، بختیار را مجبور کرد،‌ فرودگاه ها را باز کند. کارکنان اعتصابی تلویزیون اعلام کردند برای ضبط و پخش مستقیم مراسم آماده‌اند. فرودگاه مهرآباد آماده استقبال از پرواز انقلاب بود.

 روز 12 بهمن 1357، پرشکوه ترین استقبال تاریخی رقم خورد و هواپیمای ایرفرانس در حوالی ساعت 9 صبح در فرودگاه مهرآباد نشست و حضرت امام، با قلبی آرام و مطمئن پس از 15 سال هجرت، پا به خاک میهن اسلامی گذاشتند.

 امام خمینی پس از اقامه نماز در کف هواپیما، روی دو پتو با آرامش خوابیدند. این در حالی بود که همه علاقمندان، دوستداران و نزدیکان ایشان، نگران انجام این پرواز بودند. خطر انهدام هواپیما و یا ربودن آن در آسمان چیزی بود که همه را تا لحظه فرود آن در فرودگاه تهران، نگران ساخته بود روح الله خمینی پس از سال‌ها دوری و تبعید به کشور بازگشت و حضور میلیونی مردم که صف استقبال کنندگان را از فرودگاه تهران تا بهشت زهرا تشکیل می داد، حاکی از عشق و علاقه بی‌نظیر آنها به رهبر خویش بود و این گونه شد که مردم ایران تاریخی ترین استقبال در طول تاریخ معاصر را رقم زدند.

حضرت امام طی بیاناتی در فرودگاه تهران گفتند: من از عواطف طبقات مختلف ملت تشکر می‌کنم. عواطف ملت ایران به دوش من بارگرانی است که نمی‌توانم جبران کنم. ایشان ضمن اشاره به اینکه طرد شاه از کشور قدم اول پیروزی بود، همگان را به وحدت کلمه و ادامه مبارزه تا قطع کامل ریشه‌های فساد ترغیب کردند.

 امام از فرودگاه مستقیما به بهشت زهرا (س) رفتند و ضمن ادای احترام به شهدای انقلاب اسلامی، سخنرانی تاریخی خود را در آنجا ایراد کردند. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران در اولین سخنرانی خود در میان انبوه مردم مشتاق در بهشت زهرا(س)، فرمودند:" من وقتی چشمم به بعضی از اینها که اولاد خودشان را از دست داده‌اند می‌افتد، سنگینی‌ای در دوشم پیدا می‌شود که نمی‌توانم تاب بیاورم. محمدرضا پهلوی فرار کرد و همه چیز ما را به باد داد. مملکت ما را خراب کرد و قبرستان‌های ما را آباد.

در این سخنرانی بود که امام آن جمله فراموش نشدنی و تاریخی را فرمودند: "من دولت تعیین می‌کنم، من توی دهن دولت می‌زنم ... من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم. "

 دهها خبرنگار و عکاس و فیلمبردار به ثبت این رویداد تاریخی پرداختند. جمعیت استقبال کننده در طول 33 کیلومتر از فرودگاه امام تا بهشت زهرا(س)، بین 4 تا 8 میلیون نفر تخمین زده می‌شد. در این سخنرانی امام نخست وزیری شاپور بختیار را غیر قانونی اعلام کرده و فرمودند: "من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم." بدین ترتیب از ورود امام 10 روز تاریخی که بعدها دهه فجر انقلاب اسلامی نام گرفت، سپری شد تا طومار رژیم پهلوی و 2500 سال استبداد شاهنشاهی برای همیشه در هم تنیده شود.




برچسب ها : سیاسی و نظامی  , فرهنگی  ,
      

12 بهمن ماه سالروز ورود امام خمینی (ره) به وطن بعد از 15 سال دوری و تبعید و اغاز دهه فجر بر تمام ایرانیان عزیز و همه مسلمانان مبارک باد .

بهران خجسته باد




برچسب ها : سیاسی و نظامی  , فرهنگی  ,
      

 

 

 

http://8tominsetareh.parsiblog.com/Posts/88/%d9%82%d8%a8%d8%b1+%d9%87%d8%a7+%d9%be%d8%b1+%d8%a7%d8%b3%d8%aa+%d8%a7%d8%b2+%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86%d9%8a+/




برچسب ها : مذهبی  , اخلاقی  , فرهنگی  , عکس و تصویر  ,
      

جلسه سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی با موضوع مفهوم یابی اسلامی در سینمای دینی عصر پنج شنبه ساعت 18 در سالن شماره یک سینما فلسطین برگزار شد.

هر تعریفی از دین بدهید تعریف سینمای دینی هم با آن تغییر می کند

حسن رحیم پور ازغدی سخنانش را با اشاره به این موضوع آغاز کرد که تعاریفی که از سینما و نسبت فرم و محتوا ارائه می شود مختلف و متکثر است. وی به همین نسبت تعاریف و تعابیری که از دین می شود را هم متفاوت دانست و گفت: هر تعریفی که از دین ارائه کنید مفهوم سینمای دینی هم برای مخاطب تغییر می کند.
 
به نظر رحیم پور دین محمل تعابیر و برداشت های متفاوتی است به طوری که در منطق بودیسم، کاتولیک، پروتستان، و آئین های مشرکانه هر کدام یک معنا می دهد که هیچ کدام از اینها در تعریف اسلام از دین، تعریف جامع و مانعی نیست و وقتی از معنا تفسیر مادی ارائه می شود این با اصول اسلامی سازگار نیست.
 
رحیم پور تأکید کرد: در اینجا از سینمای اسلامی سخن خواهیم گفت و نه سینمای دینی به معنای اعم.
 
وی افزود: در اسلام هم تفاسیری می بینید که با هم اختلاف های جدی دارند. رویکرد تصوف در بین مسلمین با رویکرد تفکیری ها کاملا تفاوت می کند. بنابراین وقتی از سینمای اسلامی سخن می گوییم حتما باید یک تفکیک مفهومی و یک مرزبندی و به معنای طلبگی تقریر محل نزاع صورت بگیرد. در خیلی از بحث های روشنفکری و ژورنالیستی محل نزاع دقیق مشخص نمی شود لذا حرفهایی کلی و مبهم و تصادف های مصنوعی و غیرضروری پیش می آید. گاهی هم یک تعبیر واحد است ولی اصلا منظور واحدی ندارند و ما این مشکل را در بسیاری از عرصه های هنر داریم. خیلی از رد و قبول ها که به نتیجه نمی رسد و در آنها احساس می کنیم که تکافوی ادله شده است و پوچی و سرگردانی را به دنبال می آورد  منشأ بسیاری از آنها طرح سوال نادرست است.
 
 
 
      
   1   2   3   4   5   >>   >